تأليف محور في الفنّ و الأدب


-1

تأليف محور في الفنّ و الأدب

تأليف محور في الفنّ و الأدب

المستوى : السنة الرابعة شعب علمية                                        الأستاذ : محمد علي بن غنية

الأدب بغير فن رسول بغير جواد في رحلة الخلود والفن بغير أدب مطية سائبة بغير حمل ولا هدف

ـ الابتكار الأدبي والفني هو أن تتناول الفكرة التي قد تكون مألوفة للناس فتسكب فيها من أدبك وفنك ما يجعلها تنقلب خلقا جديدا يبهر العين ويدهش العقل

توفيق الحكيم

الفنان أو الأديب ذو الشخصية يبتكر حتى و هو يريد أن يقلد و الفنان الذي لم يستقل بعد بشخصيته يقلد و هو يريد أن يبتكر

العلاقة تلازمية بين الفن والأدب ـ الإبداع بين الفن و الأدب صياغة جديدة لقضايا الإنسان

النص : طموح أهل الفضل : عبد الله بن المقفع كليلة و دمنة :




إغناء : كتاب كليلة و دمنة اختراق للزمان و المكان فهو مستقر جكمة الهند و إضافات الفرس و بيان العرب يقول عبد الله بن المقفع :  » إذ جعل الكلام مثلا كان أوضح للمنطق و آنق للسمع و أوسع لشعاب الحديث « 

النص ّ : آدم و الشعر أبو العلاء المعري رسالة الغفران :

يطرح النص قضية الانتحال في الأدب

تعد رسالة الغفران من أوائل الرسائل الخيالية في الدب العربي تدور أحداثها بين الجنة و النار

إنتاج كتابي : تعد الوثيقة المكتوبة في عصرنا في كل مجالات الحياة ضمانا لصحة انتساب القول إلى صاحبه . اكتب نصا قصيرا تبين فيه قيمة الوثيقة المكتوبة في ضمان هذا الحق

النص : حد الشعر و بميته :

الشعر يقوم بعد النية على أربع : اللفظ و الوزن و المعنى و القافية

بيت الشعر كالبيت من الأبنية قراره الطبع سمكه الرواية دعائمه العلم بابه الدربة ساكنه المعنى

ـ يرتبط الشعر بالانفعالات النفسية : الغضب حافز على إنتج الشعر

الرغبة تشحذ القريحة رغبة في الإثراء و النوال

الرهبة و يتولد عنها الاعتذار و الاستعطاف

الطرب حالة انفعالية تطرأ على الإنسان فتبعث فيه الفرح و الحزن و الطرب

النص : أثر الغناء في النفوس : الأبشيهي  » المستطرف في كل فن مستطرف

تؤثر الموسيقى في الإنسان في أفراحه و أتراحه في راحته و تعبه

استغل الإنسان الغناء و الموسيقى في حياته العامة في تدريب حيواناته و ترويضها وعلاج بعض الأمراض النفسية و حتى في تهذيب أذواق الأجنة قبل ولادتهم و أيضا لهما عظيم الأثر في نمو النباتات وفي تطور الصناعات

قد يتوصل بالألحان الحسان إلى خيري الدنيا و الآخرة فمن ذلك أنها تبعث على مكارم الأخلاق

النص العمارة العربية الإسلامية : عفيف البهنسي خطاب الصالة في الفن و العمارة  :

ارتبطت العمارة العربية الإسلامية بالتعاليم الإسلامية و قد وجدت شكلها في المسكن القديم الذي ينغلق في الخارج بشكل متواضع و متقشف على عكس العمارة الحديثة التي انتزع منها روحها وجعلها جثة هامدة دون حياة دون  هوية لأنها وضعت دون اعتبار لساكنها دون اعتبار لحضارته و أصالته و رغباته و ميولاته

إغناء : من اهم الزخارف التي امتاز بها الفن الإسلامي زخارف الطباق المنجمية و أكثر ما استعملت في أعمال الخشب و التحف المعدنية و المخطوطات و خصوصا المصاحف

عشق المسلمون الزخارف النياتية التي ظهرت مجردة كل التجريد و يسمى هذا النوع الأرابيسك

النص : فن الرسم في الثقافة العربية الإسلامية : فضل زيادة في خصائص الإرث الفني العربي

أثارت الجماليات مواقف مختلفة وتباينا في الجماليات

أثار التصوير جدلا طويلا نجد رأيا أولا يرجع عدم تطور التصوير إلى تحريم القرآن لتصوير الطبيعة   و الأشخاص

رأيا ثانيا يرى إن الإسلام لم يحرم الرسوم تحريما قاطعا و الدليل ظهور تصوير في بعظ مناطق الإسلام دون معارضة

رأيا ثالثا الذائقة العربية لم تكن تألف التصوير ولهذا المحاولات الأولى جاءت منخلال مؤثرات مغولية وفارسية وتركية

الأعمال التي تحتوي على تصاوير قبة الصخرة كتاب كليلة و دمنة ـ مقامات الحريري

 خلق الفن الإسلامي فضاء تعبيريا لا يمكن أ ن نفصل ضمنه بين الخط و الزخرفة و العمارة و الهندسة

الحروف و الخطوط في نسخ المؤلفات هي نفسها في جدران قصر أو مسجد أو سجاد

مصطلح النمنمة : الصورة المرافقة للنص المخطوط

النص : الخط و التجريد : الحبيب بيدة صورة الإنسان الكامل في الخط العربي

الفن رؤية للعالم يعكس من خلالها الفنان نظرة مفارقة للواقع تسمو بالإبداع إلى الكمال

قيل في الخط  » إنه هندسة روحية ظهرت بآلة جسدية




الخط صورة للفظ المعبر عن الفكر يحفظه و يصوره تصويرا و قد قيل  » خط القلم يقرأ بكل مكان وفي كل زمان و يترجم بكل لسان و لفظ اللسان لا يتجاوز اللسان و لا يعم الناس بالبيان « 

ـ الفن إعطاء صورة لمادة

مصطلحات :

الشكل الذهني : هو الشكل الذي يتمثل في الذهن قبل أن يجد حضوره في المادة

التجريد هو انتزاع ذهني للقوانين المنظمة للوقائع الطبيعية

النص : علم الجمال عند العرب

أسهم العرب في نشوء الفكر الجمالي و تطوره عبر العصور وتجسده قبل الإسلام روائع فنون و ىداب الأهرامات الحدائق المعلقة المعابد …

تجسده بعد الإسلام تطور الفكر الجمالي و ازدهار الفن العربي الإسلامي في المشرق و المغرب 

وتجلى ذلك في البلاغة الكلامية في فن الشعر وفي البلاغة التشكيلية بأسلوبها التجريدي الذي يعبر عن صورة جمالية و قيم  روحية

الفن و الأدب عصارة القرائح فيه تتجلى خلاصة الثقافات و مستودع الحكمة


Like it? Share with your friends!

-1
WEB EDUCATION